יכולה להיות פסיקה של קבלת עיקר הכתובה בלבד,(ללא צתוספת הכתובה), או שתמיד הדברים קשורים זה לזה , ויש לקבלם יחד ? כלומר , אפשר לפסוק רק על קבלת עיקר הכתובה , בלי תוספת הכתובה ? אם פוסקים שלאישה לא מגיע לקבל את תוספת הכתובה, זה לא אומר שגם את עיקר הכתובה לא מגיע לה ?? מה הקשר בין שני מושגים אלו ? תודה.
הכתובה ועיקרה ותוספתא - הכול הולך ביחד - אם מגיע אזי, מגיע הכול,ולהפך.
עוה"ד מיכל זלינגר
שאלו את מנהל/ת הפורום:
אבשלום נגר - טוען רבני ומגשר
055-4532801
המידע המוצג כאן אינו מהווה ייעוץ משפטי ו/או המלצה מכל סוג ו/או חוות דעת, מומלץ לפנות לייעוץ מקצועי טרם נקיטת כל הליך. כל הסתמכות על המידע המוצג כאן היא באחריותך בלבד. הגלישה באתר היא בכפוף לתקנון האתר
בנושאים אלו שמוכיחה כי האחד קשור בשני ?
אני מודה לך מראש .
שאלו את מנהל/ת הפורום:
אבשלום נגר - טוען רבני ומגשר
055-4532801
המידע המוצג כאן אינו מהווה ייעוץ משפטי ו/או המלצה מכל סוג ו/או חוות דעת, מומלץ לפנות לייעוץ מקצועי טרם נקיטת כל הליך. כל הסתמכות על המידע המוצג כאן היא באחריותך בלבד. הגלישה באתר היא בכפוף לתקנון האתר
אמירה שלום וברכה, על פני הדברים: עצם הפירוד הממושך ועזיבתו את הבית לטובת בת זוג אחרת מהווים עילות לחיוב גט. משאלתך נראה שטרם פתחת בהליכים משפטיים ואת מנסה להגיע איתו להסכם. במקרה כזה לא ניתן לבקש ...
המשך תשובה
